(A.P.Hawzah) -Le professeur martyr Morteza Motahhari, dans l’un de ses écrits, a développé une approche coranique, dynamique et engagée de l’Apparition du Mahdi promis, que nous proposons ici à nos lecteurs.
Toute interprétation de l’avènement et du soulèvement du Mahdi promis, ainsi que toute conception de l’« attente de la délivrance » qui conduirait à une forme de suspension des limites et des prescriptions islamiques et relèverait d’un certain « permissivisme », est en totale contradiction avec les critères islamiques et coraniques.
Les versets du Noble Coran vont précisément à l’encontre de cette lecture. Ils montrent que l’apparition du Mahdi promis constitue un maillon dans la chaîne du combat entre les gens de la vérité et ceux du faux, un combat qui aboutit à la victoire finale des justes. La part d’un individu dans cette félicité dépend du fait qu’il se situe, dans les faits, du côté des gens de la vérité.
Les versets auxquels les traditions font référence indiquent que le Mahdi promis est l’incarnation de la bonne nouvelle adressée aux croyants et à ceux qui accomplissent le bien, et le symbole de la victoire ultime des gens de foi :
«وَعَدَ اللهُ الَّذینَ امَنوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْارْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَلَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ امْناً یَعْبُدونَنی لایُشْرِکونَ بی شَیْئاً...»
« Dieu a promis à ceux d’entre vous qui ont cru et accompli de bonnes œuvres qu’Il les fera succéder sur la terre comme Il a fait succéder ceux qui les ont précédés ; qu’Il affermira pour eux la religion qu’Il a agréée pour eux et qu’Il remplacera leur crainte par la sécurité… »
(Coran, 24:55)
L’apparition du Mahdi promis est une faveur accordée aux opprimés et aux délaissés ; elle est le moyen par lequel ils deviennent des guides et des modèles, et une étape vers leur héritage de la vice-régence divine sur la terre :
«وَ نُریدُ انْ نَمُنَّ عَلَی الَّذینَ اسْتُضْعِفوا فِی الْارْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ ائِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثینَ»
« Nous voulons favoriser ceux qui ont été opprimés sur la terre, faire d’eux des guides et faire d’eux les héritiers. »
(Coran, 28:5)
L’apparition du Mahdi promis réalise enfin une promesse ancienne que Dieu a faite, dans les Livres célestes, aux justes et aux pieux : la terre leur appartient et l’issue finale revient aux vertueux :
«وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ انَّ الْارْضَ یَرِثُها عِبادِی الصّالِحونَ»
« Nous avons écrit dans les Psaumes, après le Rappel, que la terre sera héritée par Mes serviteurs vertueux. »
(Coran, 21:105)
«انَّ الْارْضَ لِلّهِ یورِثُها مَنْ یَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقینَ»
« La terre appartient à Dieu ; Il en fait hériter qui Il veut parmi Ses serviteurs, et l’issue finale est pour les pieux. »
(Coran, 7:128)
Source : Le soulèvement et la révolution du Mahdi (aj), Morteza Motahhari, pp. 55–57.
Votre commentaire